【前言】

深圳市北京大学校友会策划的2023年首场线下读书会"五四读书会"顺利举行。本次读书会的阅读书目是徐晋如教授《国文课：中国文脉十五讲》，吸引了很多爱好文学的校友前来参加。

本场活动有幸邀请到《国文课：中国文脉十五讲》一书的作者徐晋如教授亲临现场讲授写作初心，并与在场校友共读氏著。徐教授博学而风趣的讲座，引导着校友们徐徐穿过浩如烟海的诗词史籍，感知中国文脉的沉雄博大。徐教授严谨治学的精神和对文学的热爱感染了在场的校友们，校友们带着求知的热情认真聆听，踊跃参与讨论交流，共同度过了一个美好的下午。"五四读书会"希冀搭建“聚而论之”的场景，让校友间能面对面、彼此能感受呼吸、体察温度的思想交汇处的意旨。活动由五四读书会和北大国土空间规划设计研究院联合主办，谭曦鹭担任主持人。

以书会友，心心相印，本场读书会分为6个环节，分别是“赠书与致辞、讲座、茶歇、嘉宾对谈、校友提问”。现场气氛活跃，校友们围圈而坐，自由讨论，感受智慧的碰撞与启迪。

【第一环节：赠书与致辞】

徐晋如教授为在场校友们赠送《国文课》墨宝定制版，使在场校友们感到惊喜，有的校友还带了自己研读多遍、写满批注的《国文课》来到现场，读书会一时变成粉丝见面会现场，气氛十分活跃。

1. 70岁的美国国防部长奥斯汀在5月24日晚，在沃尔特·里德国家军事医学中心接受了与其膀胱问题有关的微创非手术后续治疗。至今，他因前列腺癌手术后的膀胱问题三次入院，引发了关于病情信息披露的争议。

89级中文系校友王芳因工作不能亲临现场，但以文会友，见字如面，为读书会精心准备了开场致辞，欢迎各位奔赴未名湖这场因书而聚相约的所有校友，并预祝读书会圆满举办。

  

 

【第二环节：讲座】

徐教授从对天道的信仰谈起，首先指出以严复为代表的保守主义的价值在于它从来不是一种非此即彼的思维方式。接着从西方由“神本主义”到“人文主义”的文艺复兴运动，再到启蒙运动，以及20世纪之后学界对启蒙运动的反思，引出20世纪初美国哈佛大学欧文·白璧德提倡的“新人文主义”思想，由此指出“新人文主义”思想是针对“人文主义”的反思。

《国文课》一书的写作，倾注了徐教授30年来对中国文学的思考。徐教授从自身的求学与工作经历谈起，认为创作需要的是感情而非科学冷静的头脑，希望作品能够首先是能打动人的，而不是提供一些知识，引起了现场校友们的共鸣与思考。徐教授以杜甫《义鹘行》为例说明，学界往往认为杜甫是在借动物界的语言歌颂人间的侠客，但徐教授从对《旧唐书》《新唐书》的多番考据，指出这首诗具有明确的指向，指代当时少数民族的一个政权叫做回鹘。又以李白《远别离》为例，教材上一般认为这是李白对于安史之乱的一种忧虑，但徐教授从诗人的直觉出发，经过考据资料，认为李白《远别离》这首诗里面讲到的娥皇、女英二妃实际代表的就是陈玄礼和高力士。

接着，徐教授还指出中国的戏剧和西方迥异之处在于中国叫“戏曲”，更强调“曲”，而不是“剧”。此外，汉语以单音节词为主，每个字就是一个词，每个字在声调上都有平仄的区别，有的字是多音字，先天就有对仗的优势。很多语言精彩的话，全部是用骈体的话说出来的。徐教授还与校友们分享了《文心雕龙》，认为这是中国历史上空前绝后的最伟大的一部文艺理论著作，整本书讲的是文艺理论的核心思想，但用骈体文上下对仗的方式写出来，本身又是极其优美的文学作品。

徐教授还分享了对明清传奇文体的研究。传奇一般会被误读作（chuán），但由于传奇指的是给奇怪的故事、奇怪的人物做传，所以应该读做传（zhuàn）奇，唐传奇是小说，明清传奇主要是昆曲剧本。和一般习见不一样的是，徐教授认为明清传奇的最高峰是《长生殿》，代表了中国雅文学的最后的辉煌。

师从昆曲艺术家张卫东先生学习多年，徐晋如教授以一段《梁州第七》昆曲吟唱作为讲座的结尾。吟唱沉郁动人，校友们掌声雷动，感谢徐教授带来的让人回味无穷的精彩讲座。

  

 

【第三环节：茶歇】

各位校友自由交流，徐教授带来了自己珍藏的手卷，请大家一同欣赏。

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【第四环节：嘉宾对话】

本次活动邀请了彭远才、张仁达校友及田敏妤女士参与讨论环节。

 

右图：嘉宾对谈（图中从左到右依次为彭远才，徐晋如，田敏妤，张仁达）

 

经济系校友彭远才，分享了对《国文课》的理解，指出对于当下快阅读时代来说，感受到了五四读书会所倡导的主题“做一个更有学问、更有思想的人，得多读、多上国文课”。《国文课》全书为续上过去百年文脉断代所做的努力，体现了徐教授的情怀和心心念念之所在。

爱丁堡大学中文系博士生田敏妤，从三个方面谈了对《国文课》的理解。首先指出，看书之前应该先理解作者的思想和思维模式，很多人看到保守、贵族这样的字眼就排斥，但是徐教授所强调的并不是物质身份上的贵族，而是精神的贵族，即中国文学的贵族精神，追求儒家那种正派、崇高、完美的人格。保守主义的价值和魅力强调的是我们和传统的关系应该是圆润的、流转的关系，而不是一种二元对立，因为任何一个人他如果远离传统的话，其实生活会很无聊的。第二点是这本书有助于帮我们看清中国现在的文学与历史传统的关系。田敏妤指出，中西方文学有本质上极大的区别，需要认识到象形文字和楔形文字之间的差异，再去进行比较。中西方文学除了文字上有本质区别，发展过程也有本质区别。“文脉”一词点出了中国文学不同于西方的特点，即西方的文学是进化式的，有了一个新的东西，旧的东西就被淘汰了。但中国的文学不是进化式的，从《诗经》《楚辞》诞生开始，就是一种继承式的——新的东西从旧的东西里面长出来，但是旧的东西永远都存在。第三点是这本书可以让我们去看待今天的语文教学会有哪些漏洞。田敏妤指出今天的语文教育很扼杀语感的培养，写作的语感不是学白话文就能培养的，也是语文课需要重视的问题。

地理系校友张仁达，从城市规划设计的工作实践角度，分享了《国文课》对他的启发。

此外，刘俊毅分享了《国文课》带来的启发，认为设计行业细分太多而缺少融合时，就会导致每个专业的设计看起来都很好，但难以拼合在一起，缺少灵魂，自然就缺少吸引力。光华管理学院校友卜波作为古典文学的忠实爱好者，分享了自己反复阅读《国文课》之后的理解与体悟。

现场校友及友校嘉宾踊跃发言提问，和徐教授就儒家历史发展、书法、古典文学之美进行了讨论沟通。

本次读书会以在未名湖会馆前合影留念圆满结束。

 

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